有一群人，他們肩負(fù)著沉重的責(zé)任感，認(rèn)為自己需要對(duì)身邊的一切負(fù)責(zé)，愿意為此付出一切。 然而，過度的責(zé)任感并非好事，它會(huì)使你習(xí)慣性地忽略自己，甚至覺得自己不夠優(yōu)秀。 過度的責(zé)任感是如何形成的？它又會(huì)對(duì)生活造成什么影響？本文將為你揭示答案。 責(zé)任感的確重要，因?yàn)樗@示了你是一個(gè)可靠、忠誠、有同情心的人。 然而，對(duì)于一些人來說，過度的責(zé)任感很容易產(chǎn)生。 我們通常認(rèn)為責(zé)任感是一種積極的情感，卻常常忽視了它可能破壞你快樂的一面，讓你感到沉重的事實(shí)。 這種感覺就像是你組織了一個(gè)聚會(huì)，需要確保每個(gè)人都玩得愉快；或者同事在工作上懶散，你卻想著去挽救他。在別人生活中陷入困境時(shí)，你渴望幫助他們過得更好。你認(rèn)為自己需要對(duì)這一切負(fù)責(zé)。 過度責(zé)任感在童年時(shí)期經(jīng)歷情感忽視的成年人中很常見。這些人可能已經(jīng)被貼上了“可以依賴、有問題可以隨時(shí)找、甘愿付出”的標(biāo)簽。這些付出可能導(dǎo)致一個(gè)人忽略自己的感受、需求和愿望。 01 童年時(shí)期的情感忽視 情感是生活的必要組成部分，能讓你連接真實(shí)的自己，引導(dǎo)你的生活。然而，如果一個(gè)家庭缺乏情感意識(shí)，就可能導(dǎo)致情感忽視。情感忽視不是父母對(duì)你做了什么，而是他們沒有為你做什么。 如果在童年時(shí)期你的情感得不到父母的承認(rèn)，那么你可能會(huì)感到很困惑。你在不知不覺中接收到的信息是：你的感受不重要。 由于在忽視情感的家庭中長(zhǎng)大，你可能認(rèn)為自己不如其他人重要。因此，你自然而然地學(xué)會(huì)了迎合周圍人的感受和需求，而忽略了自己的感受和需求。這就是過度責(zé)任感產(chǎn)生的原因之一。 02 過度責(zé)任感的4個(gè)特質(zhì) 情感忽視對(duì)成年人產(chǎn)生了不可磨滅的影響，經(jīng)歷過情感忽視的成年人也共同具有一些特質(zhì)。其中有四個(gè)特質(zhì)與過度責(zé)任感有直接的聯(lián)系。 你能力很強(qiáng)，很能干 去做事情比去感受事情更容易。你懂得如何解決問題，當(dāng)別人尋求你的幫助時(shí)，也許是在利用你的付出。 擁有這一特質(zhì)的人會(huì)經(jīng)常這樣想：無論外界如何影響我，我必須時(shí)刻保持高效，并且取得成果。 你總是關(guān)注外部世界 情感屬于內(nèi)在層面，但是你可能更傾向于將注意力集中在外部，遠(yuǎn)離內(nèi)在的情感世界。 擁有這一特質(zhì)的人會(huì)經(jīng)常這樣想：我更關(guān)注他人，關(guān)心工作。而我自己并不重要。 你總是忽略自己的感受和需求 你像父母對(duì)待你一樣，對(duì)待自己的感受。就像這些感受并不存在一樣。 忽視自己的情感，你就可能會(huì)錯(cuò)過了解真實(shí)的自己：你喜歡或不喜歡什么、你的興趣是什么、你自己真正的激情所在。 你會(huì)錯(cuò)過了解自己的機(jī)會(huì)，完全與真實(shí)的自己脫節(jié)。 擁有這一特質(zhì)的人會(huì)經(jīng)常這樣想：我不知道自己想要什么，對(duì)自己的感受很陌生，我只會(huì)確保其他人都得到照顧。 你總覺得自己不夠好 只有當(dāng)父母承認(rèn)你的感受時(shí)，你才會(huì)感到安心。但這會(huì)讓你認(rèn)為自己沒有別人重要。 這傳遞出來的信息是：別人的感受和需求很重要，但我的不是。 擁有這一特質(zhì)的人經(jīng)常會(huì)說：我沒事，我很好。 他人的感受和需求占據(jù)你想法的首位，渴望幫助別人而不是你自己，相信別人比自己更有價(jià)值，所以你承擔(dān)了大量的責(zé)任感。 你認(rèn)為自己有責(zé)任幫助別人感到舒適、快樂、成功、健康和滿足。 那么，誰又會(huì)關(guān)注你的舒適、快樂、成功、健康和滿足呢？ 你錯(cuò)過了最重要的事：對(duì)自己負(fù)責(zé)。 03 減少過度責(zé)任感的3個(gè)步驟 關(guān)注自己的內(nèi)部世界 克服過度責(zé)任感的第一步，轉(zhuǎn)而關(guān)注你的感受和需求。 這很有挑戰(zhàn)性，需要不斷練習(xí)，因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣于關(guān)注外部世界，但這很值得。 關(guān)注自己的感受可以助你成長(zhǎng)，并且加強(qiáng)你對(duì)自己的理解。 優(yōu)先考慮自己 你可能被誤導(dǎo)，認(rèn)為自己的感受并不重要。 你可能會(huì)覺得你不如別人有能力，但事實(shí)并非如此！ 你現(xiàn)在可以：優(yōu)先考慮自己的需求。 設(shè)定邊界 從總覺得自己低人一等的角色姿態(tài)中走出來，變得果敢自信一些。 當(dāng)你能夠自信、清晰地向他人傳遞自己的感受和需求時(shí)，你就是在發(fā)出這樣的信息：我的感受和需求和你的一樣重要。 設(shè)定邊界，是必要的、有益于心理健康的。 想對(duì)每件事和每個(gè)人都負(fù)責(zé)是不可能的，但對(duì)自己負(fù)責(zé)是完全有可能的。 如果你花點(diǎn)時(shí)間評(píng)估一下現(xiàn)在自己所承擔(dān)的責(zé)任，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的責(zé)任都和自己無關(guān)。 你能夠識(shí)別、回應(yīng)和滿足周圍人需求的能力，這是一項(xiàng)非常寶貴的技能。 但是，如果你在這個(gè)過程中忽視了自己，這項(xiàng)技能就會(huì)被浪費(fèi)。你意識(shí)到自己的需求，隨之而來的將會(huì)是全新的、更有平衡感的責(zé)任意識(shí)。 想象一下，如果你的需求得到了滿足，你的生活會(huì)多么的充實(shí)。

教育的本質(zhì)在于父母的自我修行。我們需要在日常生活的點(diǎn)滴中對(duì)自己進(jìn)行覺察，覺察越深，與孩子之間的愛就越自然流動(dòng)。關(guān)系比任何教育方法都更為重要?？匆姾⒆拥那疤崾强匆娮约?。父母是孩子問題的根源，而愛與自由則是唯一的答案。 “我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這種育兒觀是可怕的。那么，什么是正確的育兒觀呢？ 實(shí)際上，親子關(guān)系比教育方法更為重要！ 大家都聽過“性格決定命運(yùn)”，那么是什么決定性格呢？ 從心理學(xué)的角度來看，童年時(shí)期經(jīng)歷的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化為孩子心靈中的關(guān)系模式，形成性格，最終影響人生命運(yùn)。母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命基調(diào)。童年的關(guān)系模式與事業(yè)、婚姻、親子關(guān)系等有著緊密的聯(lián)系。親子關(guān)系決定了人生的起點(diǎn)。 01 孩子需要被看見 孩子的“存在感”是在關(guān)系中產(chǎn)生的。如果嬰兒對(duì)媽媽的微笑得不到回應(yīng)，他會(huì)感到迷茫，覺得整個(gè)世界都是支離破碎的?；貞?yīng)可以分為幾種： 重復(fù)對(duì)方的話語或情感： 增進(jìn)彼此的幸福。 無關(guān)反應(yīng)： 可能導(dǎo)致孩子對(duì)溝通變得冷漠。 情感逆襲： 對(duì)孩子的積極情感進(jìn)行反制，可能導(dǎo)致情感的內(nèi)化與表達(dá)。 不愿回應(yīng)： 可以通過溝通表達(dá)自己的需要，暫時(shí)獨(dú)處。 02 從心理學(xué)角度分析孩子行為 孩子吃手指： 探索世界的方式，應(yīng)允許而不是制止。對(duì)孩子自由探索提供安全環(huán)境。 怎樣讓孩子避免危險(xiǎn)： 經(jīng)歷過的體驗(yàn)促進(jìn)智力發(fā)展。掌握實(shí)際技能而非僅有結(jié)論。 要不要給孩子定規(guī)矩： 規(guī)則的制定應(yīng)考慮雙方感受，讓規(guī)則成為舒適的約定。 孩子有壞習(xí)慣怎么辦： 乖孩子可能面臨巨大挫折時(shí)無法應(yīng)對(duì)。規(guī)避過于嚴(yán)格的控制，理解背后匱乏愛的吶喊。 如果孩子養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，我們可以告訴他們：“寶貝，不管發(fā)生什么，你都是我的孩子。我或許無法理解你生命的發(fā)展規(guī)律，但我可以陪伴和看見你。”

在等地鐵的時(shí)候，我目睹了這樣一幕：一個(gè)媽媽在咆哮：“我不罵你，我管不了你，你看看老師怎么罰你！”在她身后，是一個(gè)看上去只有2、3歲、背著書包的可愛小男孩。當(dāng)然，小男孩低著頭，滿臉沮喪，不敢吭聲。 媽媽卻連看都沒看兒子一眼，繼續(xù)旁若無人地發(fā)泄：“7點(diǎn)叫你，結(jié)果磨蹭到8點(diǎn)才起床。8點(diǎn)半才洗漱好，早餐都來不及吃?，F(xiàn)在好了，要遲到半個(gè)鐘頭。我不管你了，你自己去給老師解釋為什么遲到！是不是媽媽沒叫醒你，還是你自己拖拖拉拉？最好老師罰你抄十遍試卷！” 很心疼這位小朋友，但對(duì)這位媽媽的煩惱我更有同感。 “你快點(diǎn)！”這句話是不是很熟悉？相信很多家長(zhǎng)在面對(duì)孩子磨蹭的時(shí)候，都曾經(jīng)說過這句話。但是你知道嗎？這句話可能是毒害孩子最深的毒藥！ 想象一下，你是一個(gè)孩子，正在享受你的童年時(shí)光。你正在慢慢地探索這個(gè)世界，感受每一個(gè)細(xì)節(jié)，享受每一個(gè)瞬間。但是，你的父母卻總是在你耳邊催促：“你快點(diǎn)！”這時(shí)候，你會(huì)有什么感受？ 也許你會(huì)感到壓力，也許你會(huì)感到焦慮，也許你會(huì)感到自己的時(shí)間被剝奪了。這些感受對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的。 曾經(jīng)有一個(gè)孩子，他非常喜歡畫畫。每次畫畫的時(shí)候，他都會(huì)沉浸在自己的世界里，忘記了時(shí)間的流逝。但是，他的父母卻總是在他耳邊催促：“你快點(diǎn)！畫畫有什么用？還不如去學(xué)習(xí)！”最終，這個(gè)孩子對(duì)畫畫失去了興趣，也對(duì)學(xué)習(xí)失去了熱情。 還有一個(gè)孩子，他非常喜歡玩玩具。每次玩玩具的時(shí)候，他都會(huì)仔細(xì)地研究每一個(gè)玩具的細(xì)節(jié)，想象出各種有趣的故事。但是，他的父母卻總是在他耳邊催促：“你快點(diǎn)！玩具有什么好玩的？還不如去做作業(yè)！”最終，這個(gè)孩子對(duì)玩具失去了興趣，也對(duì)學(xué)習(xí)失去了耐心。 這些例子告訴我們，“你快點(diǎn)”這句話可能會(huì)讓孩子失去對(duì)生活的熱情和好奇心。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重孩子的節(jié)奏，讓他們按照自己的方式去成長(zhǎng)。 當(dāng)然，這并不意味著我們應(yīng)該讓孩子無限期地磨蹭下去。我們可以通過一些有趣的方式來引導(dǎo)孩子，讓他們學(xué)會(huì)管理時(shí)間。 比如，我們可以和孩子一起制定一個(gè)時(shí)間表，讓他們自己安排時(shí)間。我們也可以和孩子一起玩一些時(shí)間管理的游戲，讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)會(huì)如何高效地利用時(shí)間。 總之，“你快點(diǎn)”這句話并不是解決孩子磨蹭問題的最好方法。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重孩子的節(jié)奏，讓他們按照自己的方式去成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也可以通過一些有趣的方式來引導(dǎo)孩子，讓他們學(xué)會(huì)管理時(shí)間。相信在我們的共同努力下，孩子們一定能夠健康快樂地成長(zhǎng)。

在當(dāng)代社會(huì)，越來越多的人開始重視心理健康，而心理咨詢也逐漸被視為一種有效的心理保健方式。然而，對(duì)于是否需要心理咨詢，許多人仍然存在疑慮。本文將探討心理咨詢的好處以及如何判斷自己是否需要心理咨詢。 首先，心理咨詢能夠?yàn)槲覀兲峁┣榫w支持。在生活中，我們難免會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關(guān)系問題、自我成長(zhǎng)等。在這些時(shí)刻，心理咨詢師可以為我們提供情緒上的支持和理解，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的壓力和挑戰(zhàn)。 其次，心理咨詢有助于提高我們的溝通技能。良好的溝通技能是人際交往中不可或缺的素質(zhì)。通過心理咨詢，我們可以學(xué)習(xí)如何更好地表達(dá)自己的想法和感受，同時(shí)也能提高我們的傾聽能力，從而改善人際關(guān)系，減少?zèng)_突。 此外，心理咨詢還可以幫助我們解決內(nèi)心深處的困擾和問題。有時(shí)候，我們會(huì)感到自己陷入了一種無法自拔的困境，如焦慮、抑郁、自卑等。在這種情況下，心理咨詢師可以幫助我們深入了解自己的內(nèi)心世界，找到問題的根源，并幫助我們逐步擺脫困境。 那么，如何判斷自己是否需要心理咨詢呢？以下是一些可能的征兆： 長(zhǎng)時(shí)間處于負(fù)面情緒中。如果發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)時(shí)間處于憤怒、悲傷或焦慮等負(fù)面情緒中，而且這些情緒已經(jīng)影響到了日常生活和工作，那么這可能是需要心理咨詢的一個(gè)信號(hào)。 遇到特定的生活事件。如失戀、失業(yè)、親人死亡等，這些事件可能會(huì)讓我們感到非常痛苦和無助。在這種情況下，心理咨詢可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，并逐漸走出陰影。 感到自己處于人生的十字路口。有時(shí)候，我們會(huì)感到自己的人生處于一種停滯不前的狀態(tài)，不知道該往哪個(gè)方向發(fā)展。在這種情況下，心理咨詢可以幫助我們更好地了解自己內(nèi)心的需求和目標(biāo)，找到適合自己的發(fā)展道路。 感到疲倦或無法集中注意力。如果發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常感到疲倦或無法集中注意力，這可能是身體或心理健康問題的信號(hào)。在這種情況下，心理咨詢可以幫助我們找到解決問題的方法，并提供必要的支持和鼓勵(lì)。 總之，心理咨詢是一種非常有益的心理保健方式。如果你發(fā)現(xiàn)自己存在以上提到的征兆或面臨其他心理問題，不要猶豫不決，及時(shí)尋求心理咨詢師的幫助是一個(gè)明智的選擇。通過心理咨詢，我們可以更好地了解自己內(nèi)心的需求和問題，找到解決問題的方法，并逐步走向更加健康和充實(shí)的人生。

真正的正能量，是你活成了光源。 有一句話說：“成年人之間的感情到底有多脆弱呢？一句話沒有說清楚，再見就是陌生人了。” 人與人的關(guān)系說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單到“相處舒服”四個(gè)字，足以形容。 1. 不對(duì)任何人期待太高 年輕時(shí)，我們總期待有貴人相助，一夜暴富； 等有錢了，又期待有個(gè)完美愛人； 結(jié)婚生子后，又期待孩子能有出息…… 期待永無止境，快樂卻越來越少。 有一段話，發(fā)人深省：我慢慢明白了為什么我不快樂，因?yàn)槲铱偸瞧诖粋€(gè)結(jié)果。 看一本書期待它讓我變得深刻，跑一會(huì)步期待它讓我瘦下來，發(fā)一條微信期待它被回復(fù)，對(duì)別人好期待被回待以好。 這些預(yù)設(shè)的期待如果實(shí)現(xiàn)了，我長(zhǎng)舒一口氣，如果沒有實(shí)現(xiàn)呢，就自怨自艾。 適當(dāng)?shù)钠诖梢岳斫?，但過高的期待，只會(huì)讓人陷入欲望的泥潭，無法自拔。 對(duì)愛人期待過高，就容易放大對(duì)方的缺點(diǎn)，忽略對(duì)方的付出，傷了夫妻感情； 對(duì)父母期待過高，老抱怨父母沒給自己創(chuàng)造好條件，不僅讓父母?jìng)模沧屪约合麡O自卑； 對(duì)孩子期待過高，總責(zé)怪孩子不爭(zhēng)氣，不僅孩子難受，自己也會(huì)變得暴躁易怒。 你可以對(duì)人有所期待，但一定要把握一個(gè)度。期待能實(shí)現(xiàn)固然好，即使一時(shí)實(shí)現(xiàn)不了，也不要太影響心情。 當(dāng)你降低了對(duì)別人的期待，關(guān)系就會(huì)輕松很多；當(dāng)你不抱期待時(shí)，生活反而處處都是驚喜。 2. 敢批評(píng)你的人請(qǐng)深交一生 人的目光，從左眼的最左邊到右眼的最右邊，是180度的范圍。 而生活是一個(gè)360度的世界，因此剩下的180度需要?jiǎng)e人來指點(diǎn)迷津。 但“一粒米養(yǎng)百樣人”，有的人非常自私，只考慮自己的利益，即便看見了你的不足，也會(huì)當(dāng)沒事人一樣掩蓋過去。 而真正敢公開指責(zé)你的人，實(shí)為諍友，他才是真心期盼你進(jìn)步的人。 黃永玉和曹禺就是這樣一對(duì)諍友。 黃永玉對(duì)曹禺先生早年間創(chuàng)作的《雷雨》、《日出》和《原野》等作品推崇備至，很多經(jīng)典臺(tái)詞更是熟記心中。 但曹禺在晚年卻沒有寫出相應(yīng)的佳作，黃永玉很惋惜曹禺前輩的一世才華。 于是性格剛直、執(zhí)著藝術(shù)、固守原則的他給曹禺寫信道： “你是我的極尊敬的前輩，所以我對(duì)你要嚴(yán)！我不喜歡你后來的戲，一個(gè)也不喜歡。” 令人稱道的是，接讀此信，曹禺如領(lǐng)受當(dāng)頭棒喝。 他不僅恭敬地把黃永玉這封信裝裱起來，張掛于家中，以時(shí)時(shí)警醒自己，還坦誠地給黃永玉寫了封回信： “你鼓勵(lì)了我，你指責(zé)我近三十余年的空洞，我浪費(fèi)了‘成熟的中年’到了今日——這個(gè)年紀(jì)，才開始明白……” 何為知己？ 馮夢(mèng)龍說：“恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相投者，謂之知音”。 很多時(shí)候，人生就像一把手電筒，前路雖亮堂，但身體卻始終處在黑暗里。 敢批評(píng)你的人，是貴人。 接受批評(píng)，成為更好的自己。 3. 找到自己的“三座靠山” 第一座靠山：自己。 布萊希特說：“不管我們踩什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。” 靠別人得到的東西，可能會(huì)因?yàn)榈虏慌湮?，而惹禍上身?靠別人，只會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；靠自己，才能踏實(shí)安心。 別人給我們的，可能只是一盞燈。 我們只有做自己的太陽，才能照亮人生更遠(yuǎn)的地方。 第二座靠山：人品。 老子曰：“人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信則衰。” 一個(gè)人的人品，足以決定一個(gè)人的高度。 正所謂“物以類聚，人以群分”。 人品好的人，自然高朋滿座，哪怕身處逆境之中，也不乏雪中送炭之人。 第三座靠山：積極的心態(tài)。 心若向陽，則無懼悲傷。 積極的心態(tài)，足以讓人驅(qū)散心中陰霾，讓人對(duì)生活始終充滿熱情與希望。 有一句話是這樣說的：“真正的正能量，是你活成了光源。”

人際關(guān)系，是我們生活中不可或缺的一部分。有些人在相處中給人溫馨舒適的感覺，而另一些人卻伴隨著“刺”，讓人感到不適。這背后常常隱藏著一種缺失——缺失真正的愛。本文將深入討論三種特征，揭示缺乏愛的人際關(guān)系中的困境。 1. 對(duì)自己不滿意： 對(duì)自己不滿意的人常常表現(xiàn)為對(duì)他人的挑剔和否定。這種心態(tài)不僅使其經(jīng)常體驗(yàn)負(fù)面情緒，還會(huì)影響其與他人的關(guān)系。客體關(guān)系心理學(xué)告訴我們，個(gè)體關(guān)系模式是從幼年時(shí)期和父母相處中形成的。案例中的張寧，因?yàn)楦改傅呢?fù)面評(píng)價(jià)，形成了貶低和被貶低的關(guān)系模式，導(dǎo)致她對(duì)自己和他人的不滿。 2. 強(qiáng)勢(shì)、控制： 強(qiáng)勢(shì)、控制的人通常以“愛”的名義傷害他人。以案例中的劉強(qiáng)為例，他的控制欲讓他認(rèn)為因?yàn)閻鬯员仨氄莆諏?duì)方。然而，這種控制往往讓關(guān)系失去自由，帶來不適。此類行為往往源于缺乏安全感，他們追求通過控制來獲取安全感。愛是無條件的，而非為了控制和占有。 3. 不愛自己： 一個(gè)不愛自己的人很難健康地愛別人。過度犧牲式的愛，如案例中的王駿，可能會(huì)讓個(gè)體在人際關(guān)系中承受巨大的壓力。這種愛讓人難以獨(dú)立成長(zhǎng)，成為真正的自己。愛應(yīng)該是無目的的，而不是讓人感到內(nèi)疚和不安。 總結(jié)： 這三種特征的人缺乏真正的愛他人的能力，往往在人際關(guān)系中傷害他人。對(duì)自己的滿意度、強(qiáng)勢(shì)控制欲、以及不自愛都是這些問題的根源。我們應(yīng)該關(guān)注自己在人際互動(dòng)中的表現(xiàn)，努力培養(yǎng)愛與被愛的能力，構(gòu)建積極健康的人際關(guān)系。 結(jié)尾： 在人際關(guān)系中，真正的愛是構(gòu)建健康連接的橋梁。通過關(guān)注這三種特征，我們能夠更好地理解人際關(guān)系中的問題，并在相處中培養(yǎng)積極的愛的能力。愿我們能夠在愛的引導(dǎo)下，創(chuàng)造和諧、溫馨的人際關(guān)系。

生活中，我們難免會(huì)遇到一些對(duì)人進(jìn)行情緒暴擊的人，他們自稱“耿直”、“不虛偽”、“心直口快”，卻往往忽略了與人為善的原則。這樣的人常以“我就是這種人，你能拿我怎么樣？”為借口，將自己的無禮行為合理化。 01 情商的定義 情商即情緒智商，它反映了我們對(duì)情緒的理解、洞察和掌控能力。高情商的人在言行間展現(xiàn)出對(duì)自己情緒的自控，同時(shí)也關(guān)心并照顧他人的感受。蔡康永在情商課中提到，“高情商就是承認(rèn)自己有情緒，也接受別人是有情緒的人。不讓自己的情緒困擾別人，使得與我們相處的人感覺如沐春風(fēng)，這才是真正的暢快做自己。” 02 情商高者的特質(zhì) 情商高的人善于傾聽與洞察，不給負(fù)面情緒蔓延的機(jī)會(huì)。傾聽不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更需要主動(dòng)覺知，從對(duì)方的觀點(diǎn)中找到可取之處，以促使談話有效進(jìn)行。這在溝通中有時(shí)被稱為“元信息”，即通過對(duì)語氣和重音的分析來捕捉說話者的關(guān)注點(diǎn)。 03 表達(dá)賞識(shí)的力量 高情商的人習(xí)慣用賞識(shí)來釋放正面情緒。賞識(shí)并非拍馬屁，而是表達(dá)對(duì)方的可取之處，關(guān)注對(duì)方的想法、感受或行為。這種表達(dá)不僅有助于在職場(chǎng)中構(gòu)建和諧關(guān)系，也在家庭中有著積極的影響。無論是老板對(duì)員工的認(rèn)可，還是家長(zhǎng)對(duì)孩子的肯定，賞識(shí)都是一種高效而積極的溝通方式。 04 處理負(fù)面情緒的智慧 在面對(duì)壓力和負(fù)面情緒時(shí)，情商高的人能夠冷靜處理，不輕言放大問題。他們懂得通過元信息捕捉他人情緒，傾聽對(duì)方需求，找到共同點(diǎn)，使得溝通更加順暢。高情商者懂得避免“踢貓效應(yīng)”，即通過善意和理性的溝通，釋放積極的情緒，避免情緒在不同場(chǎng)合的不斷蔓延。 結(jié)語 高情商的人善于用善意和理性的方式與人交往，他們深知情商的核心是在理解自己的情緒的同時(shí)，也懂得關(guān)心他人的感受。通過傾聽、賞識(shí)和智慧處理負(fù)面情緒，高情商者在人際關(guān)系和溝通中展現(xiàn)出更強(qiáng)大的力量，成為處理人際關(guān)系復(fù)雜性的智者。在高情商的引領(lǐng)下，我們能夠以更加和諧的方式與他人相處，釋放心靈的力量。

在《辭?！分校哪唤忉尀橐环N通過影射、諷刺、雙關(guān)等修辭手法，在微笑中揭示生活訛謬的藝術(shù)。幽默不僅是生活調(diào)色板，更是面對(duì)困境時(shí)的灑脫。研究表明，幽默有助于人們保持健康、增強(qiáng)克服病魔的信心，甚至延長(zhǎng)壽命。本文將深入探討幽默在預(yù)防疾病、應(yīng)對(duì)困境、影響健康行為等方面的積極作用。 1. 幽默是預(yù)防疾病的良方 在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，壓力不斷侵蝕著我們的健康。壓力被證明與自身免疫性疾病的風(fēng)險(xiǎn)密切相關(guān)。笑容與幽默成為抵御這些負(fù)面影響的最佳武器。笑聲刺激血液流動(dòng)，增強(qiáng)身心健康，甚至預(yù)防和治療疾病。實(shí)驗(yàn)證明，觀看喜劇影片后，血液流速大幅上升，為身體注入積極能量。 2. 幽默是心理健康的釋然 積極樂觀的心態(tài)是長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。樂觀者相比悲觀者，患心臟病、癌癥和中風(fēng)等疾病的風(fēng)險(xiǎn)大大降低。笑容是心靈的良藥，可以有效緩解生活中的壓力和困境。而幽默正是這種釋然心情的藝術(shù)表現(xiàn)，讓人在困境面前能夠輕松一笑。 3. 幽默對(duì)抗困境的“心霾” 擁有幽默感的人更加長(zhǎng)壽，這一點(diǎn)在癌癥患者身上尤為顯著。幽默感巨大的人，7年間生存下來的概率較高。每一次大笑都包含了生活的樂趣，而大笑治療方案甚至能改善疼痛感。笑聲的神奇之處在于，它激活了自然殺傷細(xì)胞，使人能更好地抵抗各種不利因素。 4. 幽默影響健康行為 澳大利亞和新西蘭的研究發(fā)現(xiàn)，以幽默為基礎(chǔ)的公共衛(wèi)生宣傳策略可以有效影響人們的健康行為。幽默作為一種情感緩沖，能夠讓人更好地接受公共衛(wèi)生信息，形成積極的健康行為習(xí)慣。這種幽默的傳達(dá)方式，不僅吸引注意力，還能加強(qiáng)對(duì)宣傳信息的積極態(tài)度。 5. 幽默是從娃娃抓起的長(zhǎng)壽維生素 幽默感在人的幼兒期便開始形成，而這是培養(yǎng)幽默感的最佳時(shí)期。兒童在極早期就能學(xué)會(huì)欣賞幽默，這不僅有助于他們的身心發(fā)展，也為未來的健康奠定了基礎(chǔ)。父母可以從小開始引導(dǎo)孩子，讓他們?cè)跉g笑中茁壯成長(zhǎng)。 6. 幽默，心靈的解藥 幽默不僅僅是讓生活充滿詩意和陽光，更是消解敵意、緩解摩擦的強(qiáng)大工具。它是一種尊嚴(yán)的肯定，是豁達(dá)胸襟的顯露，是面對(duì)困境時(shí)的釋然。弗洛伊德的精神分析理論認(rèn)為，幽默是對(duì)被壓抑思想的社會(huì)許可的表達(dá)。 結(jié)語： 幽默是一種生活的藝術(shù)，更是心靈的解藥。通過笑聲，我們可以迎難而上，輕松面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。擁有幽默感，不僅能讓生活更有趣味，更是我們健康長(zhǎng)壽的秘訣。從小培養(yǎng)幽默感，讓笑聲成為生命的常態(tài)，讓幽默成為我們的維生素。笑一笑，讓生活更美好！

在現(xiàn)代社會(huì)，由于工作、學(xué)業(yè)等原因，很多人選擇生活在異地。在《奇葩說》中，有一期辯題引起了人們的思考：“生活在外地，我過得不開心，要不要跟爸媽說？”導(dǎo)師李誕在最后分享了自己的經(jīng)歷，表達(dá)了父母期望參與子女生活的心情。這讓我們反思，父母是否真的在乎我們的生活狀態(tài)，他們渴望在我們的人生中有參與感，希望能為我們提供支持和陪伴。 李誕談到自己大學(xué)時(shí)，爸爸每天都會(huì)問他過得好不好，一開始他感到有些煩擾。然而，漸漸地他意識(shí)到，父親并不在意他的回答，而是想要在他的生活中有一份參與感。在這個(gè)年紀(jì)，孝道就是讓父母感到自己仍然有用，仍然能夠幫助到子女。這種參與感成為孝道的一部分。 李思圓在《生活需要儀式感》中表達(dá)了一個(gè)普遍的需求：“我需要你給我一種被需要的感覺。”同樣，這也適用于父母。他們希望在子女的生活中，始終感到自己是被需要的。因此，我們應(yīng)該讓父母走進(jìn)我們的內(nèi)心，讓他們感受到自己的價(jià)值和重要性。 父母是那些會(huì)將子女的每句話、每條朋友圈都當(dāng)成閱讀理解來反復(fù)思考的人。他們希望能夠參與我們的生活，渴望了解我們的內(nèi)心。因此，我們不能再將父母拒之門外，而是要讓他們?cè)谖覀兊纳辛粝伦阚E，讓他們感受到自己的存在對(duì)子女來說是有意義的。 為了讓父母在我們的生命中有參與感，我們可以采取以下幾個(gè)方面的方法： 分享生活： 不吝嗇與父母分享我們的生活經(jīng)歷、喜怒哀樂，通過電話、短信、郵件或面對(duì)面的方式保持交流。 請(qǐng)教意見： 在做重要決定時(shí)，可以請(qǐng)教父母的意見，即使不一定采納，也會(huì)讓他們感到被尊重。 共同參與活動(dòng)： 邀請(qǐng)父母一起參加各種活動(dòng)，增進(jìn)感情，讓他們更好地了解我們的興趣和愛好。 關(guān)心父母生活： 定期詢問父母的身體健康、興趣愛好和生活狀況，為他們提供關(guān)愛和支持。 給予驚喜： 在特殊日子里，為父母準(zhǔn)備小禮物或做一些特別的事情，讓他們感到驚喜和開心。 總的來說，讓父母在我們的生命中有參與感需要我們主動(dòng)與他們溝通、分享生活，關(guān)心他們的需求，讓他們感到被尊重、被需要和被關(guān)愛。這樣不僅可以增進(jìn)親子關(guān)系，也能讓父母在晚年生活中感到幸福和滿足。因?yàn)?，真正的孝道是雙向的，我們的陪伴和理解同樣是對(duì)父母最好的孝敬。

在抑郁癥患者中，伴有精神病性癥狀的現(xiàn)象十分常見。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，抑郁癥患者中伴有精神病性癥狀的比例在5%到38%之間，國(guó)外報(bào)道甚至高達(dá)20%到33%。因此，抑郁癥患者中存在精神病性癥狀的比率可觀，約占三分之一。 這引發(fā)了人們對(duì)抑郁癥和精神病之間關(guān)系的疑慮，人們是否應(yīng)該更擔(dān)憂抑郁癥，甚至擔(dān)心它是否會(huì)演變成為精神病？ 抑郁癥的核心特征之一是極度歪曲的認(rèn)知，包括自我攻擊、自罪感、對(duì)待他人不公等。這種歪曲的認(rèn)知常導(dǎo)致妄想的產(chǎn)生，特別是在認(rèn)知功能受損的情況下。 在過去，我國(guó)精神心理障礙領(lǐng)域的臨床和科研水平相對(duì)滯后，導(dǎo)致一些醫(yī)生將精神病性癥狀過于泛化，誤將其歸因?yàn)榫穹至寻Y。這一誤診現(xiàn)象在80年代前相當(dāng)普遍。而隨著對(duì)抑郁癥研究的深入，人們逐漸認(rèn)識(shí)到抑郁癥患者中精神病性癥狀的顯著存在。 抑郁癥患者的妄想表現(xiàn)多種多樣，其中包括無用妄想、自罪和自罰妄想、虛幻妄想以及軀體方面的妄想等。 無用妄想： 近一半的抑郁癥患者認(rèn)為自己毫無用處，常表現(xiàn)為否定自己的能力。 自罪和自罰妄想： 患者常常感到自己有罪，認(rèn)為應(yīng)該受到懲罰，甚至產(chǎn)生自殺的念頭。 虛幻妄想： 患者感到世界虛無，對(duì)周圍的事物產(chǎn)生極度的否定。 軀體方面的妄想： 一些患者對(duì)自身健康產(chǎn)生過度擔(dān)憂，常表現(xiàn)為認(rèn)為自己生病，甚至認(rèn)為得了絕癥。 這些妄想的形成往往與患者經(jīng)歷過的心理創(chuàng)傷有關(guān)。通過深入了解患者的經(jīng)歷，我們通?？梢哉业脚c妄想形成相關(guān)的負(fù)面事件，如遭受辱罵、排擠等。這些負(fù)面體驗(yàn)的疊加往往使患者內(nèi)心感受扭曲，進(jìn)而形成各類妄想。 因此，精神病性癥狀的產(chǎn)生有其心理根源，是一個(gè)漸進(jìn)的過程。通過深入了解患者的感受，我們可以發(fā)現(xiàn)這些癥狀的出現(xiàn)是有其邏輯性的。這也提醒我們?cè)谝钟舭Y患者的診斷和治療中，需更加關(guān)注其心理根源，以實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)有效的干預(yù)。